Templo de Eros

Encuentro con el cuerpo y sus símbolos


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La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona, de Camilo José Cela – presentación de Jorge Rueda – descargar libro

el cipote de archidona

Ahora que conozco el libro entiendo por qué sus reediciones son escasas: el gracejo producido en 1977 no es ya tan poderoso, sin que esto le quite mérito al atrevimiento de su publicación en la recién despertada España posfranquista.

Imagino las circunstancias de su edición como el primer número de la señera colección erótica La Sonrisa Vertical y queda claro que la intención debió ser darle ese puesto a un autor español, Camilo José Cela —ya en ese momento consagrado y dueño de los cojones necesarios para abanderar una colección como la que anhelaba Luis G. Berlanga—; también imagino la gana burlona, irreverente y descarada de Maese Berlanga, de Beatriz de Moura —editora—, de Cela y de vaya usted a saber quién más, seguramente respaldados por buenos Riojas, que debieron haber llegado a la idea cagados de la risa. Y es que a 33 años de su publicación no es que haya perdido un ápice de su desfachatez y originalidad, las vergas grandes y generosas haciendo alarde de su efusividad en lugar público siempre causarán algún contratiempo y provocarán la admiración y el escándalo público, sino que han cambiado los tiempos y ya no suscitaría mucha sorpresa su chacotera apología a menos que esto se editara en Irak.

Vengo hablando de un texto llamado La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona, que recoge algunos documentos, pocas cartas y notas escritas —y recolectadas— por Cela en torno a tal acontecimiento: un cipote monumental que habiendo sido “acariciado por una mano amante, se disparó en público y a destiempo e hizo estragos en la población civil”; el proceso judicial y la admiración provocada por aquella maravilla fisiológica, prueba de la envidiable hombría hispana.

El ejemplar que ahora tengo en las manos, gracias al cuidado y la generosidad de Selma Beraud, es un pequeño tomo de apenas cincuenta páginas, que incluyen dos “cartones” celebratorios de la hazaña. Y ya que el libro se propone ser una recopilación de documentos alusivos, además de las cartas, notas y poemas también incluye un encarte, de los diagramas explicativos de las dimensiones del cipote en cuestión, impreso sobre papel milimétrico; la broma hasta en el diseño de manera peculiar y, para la época, inolvidable. Definitivamente debió de ser una bocanada de aire fresco en la empolvada sociedad franquista y un estandarte bien parado y sostenido por el irreverente Camilo José Cela; buen campeón buscó Berlanga para que apadrinara las disquisiciones de entrepierna.

La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona es un texto que se enmarca en la tradición de aquellos opúsculos salaces que se hacían circular en reuniones literarias, de las que sabemos existieron muchos aunque sólo se han conservado algunos ejemplos, como La carta a la Presidenta, de Théophile Gautier, y Sor Monika de E.T.A. Hoffman. Piezas procaces creadas con el afán de sorprender y entretener tertulias intelectuales; para provocar la risa y conjurar, mediante la coprolalia y la erotolalia, el oscurantismo y la hipocresía, mismos afanes que seguramente alentaron a Tusquets Editores a publicar en 1979, como punta de lanza de su colección erótica, el libelo de marras.

Ahora Youtube nos ofrece refrescar la memoria, en estos links el mismísimo Cela leyendo partes de La insólita…

La primera de ellas con imágenes de un churro cinematográfico producido hacía 1979 aprovechando el destape español y el escándalo que capitalizó el libro.

Así pues, el texto no es ninguna maravilla dentro de la literatura de entrepierna, no así su edición que es sin duda una pieza adorable para quienes coleccionan estos sicalípticos ejemplos. ®

Por Jorge Rueda el 12 julio, 2010

Publicado en: Julio 2010Libros y autores

http://revistareplicante.com/de-abundantes-profusiones/

Resumen de la novela

Corría el año 1971. España languidecía en el sopor de su otoño patriarcal. De pronto, estalló una bomba: un obrero agrícola de Archidona (Málaga) sembró el pánico en el cine del pueblo durante un espectáculo flamenco.

Según el acta de la causa seguida contra el valiente muchacho de 24 años, quedó ‘probado que el día 31 de octubre de 1971, en el cine Archidona, durante la presencia de un espectáculo de cante flamenco, la procesada masturbó a su novio, el procesado, teniendo éste el órgano viril fuera del pantalón, lo que motivó que salpicara de semen a los también espectadores (. . . ) y su esposa [sentados dos filas más atrás], causando desperfectos en sus ropas, pericialmente valorados en 3.500 ptas. y 1.600ptas. respectivamente’.

‘¡Bendito sea Dios Todopoderoso, que nos permite la contemporaneidad con estos cipotes preconciliares y sus riadas y aun cataratas fluyentes ! Amén. ¡Viva España ! ¡Cuán grandes son los países en los que carajos son procesados por causa de siniestro !’, exclama el académico Camilo José Cela y, con él, miles de personas que siguieron a través de la prensa las consecuencias de tan asombroso atentado a la moral pública y a las buenas costumbres.

En homenaje a tan insólita y gloriosa hazaña, Camilo José Cela preparó la edición de estos documentos que constan de su propia correspondencia con el también académico Alfonso canales, del acta del juicio, y de una selección de cartas, poemas y dibujos enviados espontáneamente a Cela por algunas y algunos españoles enardecidos por tan admirable muestra de hombría hispánica.

DESCARGAR LIBRO AQUÍ:

Camilo Cela – El cipote de Archidona


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Playboy, el regreso de la desnudez – Ignacio Gomar

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La vuelta del destape integral a ‘Playboy’ pone de manifiesto que el exhibicionismo en las redes sociales no es suficiente

Cuesta creer que la revista Playboy vaya a tener hoy el mismo impacto que sus números más vendidos, aquellos que llevaron en portada a los mitos sexuales de los sesenta, ochenta y noventa. Sea ese el objetivo de sus dueños o no, esta semana han anunciado que tras un año sin publicar desnudos la revista recupera su esencia, o mejor dicho, a famosas y modelos desnudas en sus páginas. La desnudez integral era la principal seña de identidad de la publicación, y, sin embargo, decidieron renunciar a ella. Lo hicieron porque entendían que no se correspondía con la forma en que los jóvenes consumen la imagen de las celebridades en las redes sociales, y precisamente ese ha sido el mismo motivo para rectificar. Facebook e Instagram prohíben los desnudos y Playboy se ajustó a esa política para tener presencia en dichas redes sociales, pero después han comprobado que fue un error, porque al público no le basta con los traseros que insinúan Kim Kardashian o Nicki Minaj en sus perfiles. Sigue teniendo las mismas necesidades que cuando nació la revista hace 63 años, por ejemplo disfrutar de pechos al aire que solo pueden encontrar en un producto como Playboyy que en sus páginas mostraron superestrellas como Marilyn Monroe, Madonna, Bo Derek, Pamela Anderson o Kate Moss. Sigue leyendo


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¿Un mes sin sexo? Así responde su cuerpo – Silvia C. Carpallo

mes sin sexo

La abstinencia no deseada tiene efectos diferentes en cada individuo. Pero los sentimientos pesan más que las hormonas

 

Querer y no poder. Algo que nos pasa con muchas cosas, pero que llevamos muy mal cuando lo que deseamos es una buena sesión de sexo. Lo más común es que esa abstinencia sexual no deseada se produzca cuando no encontramos una pareja, ni estable ni ocasional. Sin embargo, incluso teniendo pareja, podemos pasar por épocas de sequía, debidas, por ejemplo, a algún tipo de disfunción como la dispareunia (coito doloroso), la disfunción eréctil o alguna dolencia relacionada tanto con nuestros genitales como con nuestro estado anímico, como puede ser una depresión. O una simple crisis de pareja. En cualquier caso, ¿tiene una privación prolongada de sexo consecuencias sobre nuestro bienestar? Sigue leyendo


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Cosas que hacen al hombre mucho más viril. 35 mujeres se confiesan – Luis Meyer

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Ellas desvelan ese plus varonil que hace a alguien deseable. Y demuestran que la virilidad, hoy por hoy, es mucho más que un tópico sexista

Es una tarea ardua definir la virilidad sorteando los lugares comunes y huyendo de convenciones machistas. En la RAE no se complican la vida: “Perteneciente o relativo al varón”. La pregunta que surge es inevitable: ¿Qué es lo que pertenece al varón? ¿Es siempre lo mismo? María José Rociles Rubio, profesora en la facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense, planteaba otra pregunta mucho más clarividente en su trabajo El estudio sobre las masculinidades. Panorámica general: “¿Qué tiene que ver el griego de la isla de Kalymnos, que rehúsa tomar precauciones para bucear en aguas profundas en busca de alimento, porque con el desprecio de la muerte demuestra su masculinidad, con el varón semai, de Malasia, que considera que lo mejor que puede hacer, ante un peligro, es huir?”. Sigue leyendo


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El amor romántico: economía, utopía emocional, frustraciones y desigualdades – cuatro artículos de ssociologos.com

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El amor romántico impide el reparto equitativo del dinero en las parejas

La investigadora Amaia Agirre, de la Universidad del País Vasco, ha analizado la gestión y negociación del dinero en parejas que se autodefinen como igualitarias. Uno de los principales obstáculos identificados es que el ideal del amor romántico –muy extendido en nuestra sociedad– hace incompatible los lazos afectivos con la defensa de intereses individuales.

Cuando una pareja llega al punto de la negociación económica, de forma más o menos explícita, se pone en evidencia si su relación es igualitaria o no. Esto es así porque las relaciones económicas prácticas tienen consecuencias en el plano simbólico, y viceversa. Sigue leyendo


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¿Cómo eran los egipcios en la cama? – Jacinto Antón

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Una comunicación en el Congreso Ibérico de Egiptología pone sobre el papel el controvertido tema de la sexualidad en la época de los faraones 

Tenemos una idea tópica de la sexualidad del antiguo Egipto que se basa en buena parte en los pasajes libidinosos del Sinuhé de Mika Waltari -Nefernefer desnuda en el estanque-, en el rotundo escote de la voluptuosa Cleopatra de Elizabeth Taylor y en las novelas de Terenci Moix, donde no es raro que un esclavo aspire a libar en la flauta del faraón. Incluso los filmes de momias tienen un componente erótico -recuérdese el concupiscente papel de Patricia Velásquez como la sucintamente vestida Anck-su-namun en The mummy II-Apoyada en ingredientes como ésos, ha prevalecido la idea popular de que la civilización de la época de los faraones tenía, en extraña combinación con la obsesión por la muerte y el más allá y un sentido sumamente espiritual de la existencia, un alto componente de lascivia e impudicia, como atestiguarían, por otra parte, las imágenes arqueológicas de bailarinas semidesnudas, princesas con ropas transparentes y dioses itifálicos.
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¿Cómo eran los romanos en la cama? – Ignacio Zafra

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Las prácticas sexuales, el matrimonio y “los vicios privados” de la República al siglo IV centran una exposición

El comportamiento sexual de los romanos es mucho más conocido que el de otros pueblos de la antigüedad, como los egipcios. Ello se debe a los abundantes textos clásicos, esculturas y frescos, como los de Pompeya, sobre el tema que han llegado a nuestros días. El Museo de Prehistoria de Valencia ofrece desde este jueves y hasta el 30 de abril una exposición que reúne 79 piezas de iconografía erótica romana y una interpretación de los autores clásicos para contestar a las preguntas de cómo eran las prácticas sexuales, el matrimonio y “los vicios privados” en el largo periodo que va de la República al siglo IV. Sigue leyendo