Templo de Eros

Encuentro con el cuerpo y sus símbolos


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La rebelión de las tetas – Fernando Mires

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No es nuevo, pero siempre es novedoso. Todo comenzó en la Francia revolucionaria con la pintura de Delacroix: la libertad simbolizada en una deidad con las tetas al aire. La hemos visto después en los movimientos estudiantiles de los sesenta, en las rebeliones republicanas de Ucrania y hoy en Polonia. Las vemos cada cierto tiempo en la Rusia de Putin. Y recientemente las vimos en Venezuela, coreando desafiantes frente a la soldadesca armada: “no tenemos escopetas, nuestras armas son las tetas”. Sigue leyendo


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Treinta años después: “El nuevo desorden amoroso” – Juan Lejarraga entrevista a Marcos Sanz

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Marcos Sanz, especialista en sociología de la sexualidad y profesor de In.Ci.Sex, ha accedido a realizar esta entrevista con motivo del trigésimo aniversario de El nuevo desorden amoroso (1977). Los que conocen su renuencia tenaz a escribir sabrán apreciar lo valioso que resulta haber apresado sus palabras. Con todo, el entusiasmo se atempera al recordar que la letra escrita es un reflejo pálido de su voz cavernosa y enfática, a punto de señalar siempre algo esencial, mientras se asegura de que le has entendido con esa mirada penetrante, casi hipnótica, como la de una serpiente ante su presa. La parálisis viene de la contundencia del discurso, de su cauce torrencial. Apenas hay que esbozar una pregunta para que arranque una clase magistral. Sigue leyendo


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Susan Sontag y el malestar del sexo

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Por toda su promesa de placer y goce, el sexo ha sido invariablemente una fuente de frustración y angustia para muchas personas, incluyendo a brillantes escritores y científicos.

El hecho de que el mundo en general promueva el sexo como el máximo disfrute del cuerpo puede poner nerviosos a muchos; puede hacerte creer que si no lo haces “bien”, o si no lo “disfrutas mucho”, fracasarás. Y las expectativas pueden ser el gran enemigo de la danza. Un ejemplo de esto lo da la escritora Susan Sontag, que escribió una contemplación humana del malestar psicológico que puede causar el sexo. Sigue leyendo


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Sexo y filosofía de la vida – Lusa Guerrero

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El sexo puede dejar de ser simplemente sexo físico y pasar a ser amor, consciencia, libertad, sanación, pasión y transformación”

A lo largo de mi vida y por mis diversas experiencias personales, he experimentado cambios de pensamiento increíbles respecto al sexo. Las circunstancias personales y la actitud mental que se tenga frente a las experiencias sexuales son determinantes y contundentes a la hora de afrontar la sexualidad. Sigue leyendo


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El amor, la modernidad y la política – Maciek Wisniewski – Juan José Tamayo

 

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Las observaciones de los estudiosos y las impresiones de la gente común parecen coincidir: la incertidumbre se ha convertido en una característica esencial de la modernidad. Desde el mercado hasta la vida emocional, todo está edificado en la inseguridad y el riesgo. El amor no es ninguna excepción. Ulrich Beck, en su nuevo libro: Amor a distancia (2012), coescrito con su esposa Elisabeth Beck-Gernshei, ofrece una interpretación sociológica de estos cambios analizando el papel de las nuevas tecnologías, Internet y procesos globales como la migración en la conformación de nuevos modelos del amor, la familia o la maternidad (y su mercantilización). La disolución de las viejas instituciones y barreras legales, políticas y sociales (la modernidad reflexiva) ofrece oportunidades de emancipación (p.ej. el caso de las mujeres-migrantes, que dejan sus entornos conservadores), pero trae nuevas angustias: ayer cuidar de alguien significaba estar cerca; hoy es estar lejos, mandando remesas.

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Fragmento de Elogio del amor – Alain Badiou

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¿Es el amor un sentimiento ético por excelencia, una reinvención de la vida o un riesgo inútil? ¿Quizás es cuerpo y deseo? ¿O acaso se trata, como decía el gran poeta portugués Fernando Pessoa, de un pensamiento? Para el gran filósofo Alain Badiou, el amor es ante todo una construcción duradera cuyo verdadero objeto es el progreso de la pareja y no la satisfacción de los individuos que la componen. Una aventura obstinada para alcanzar un «proceso de verdad» -la verdad del Dos- que nos permita experimentar el mundo a partir de la diferencia respecto al otro. En su ensayo Elogio del amor ofrece una profunda y hermosa reflexión sobre el concepto del amor y su universalidad. A continuación les ofrecemos un pasaje.
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